html模版曹雕:泓揚中華文化,如何指導孩子們學會書法
原標題:曹雕:泓揚中華文化,如何指導孩子們學會書法



作者藝術傢、教育學傢曹雕在工作室中創作

漢字是中華文化的載體。書法漢字的傳統藝術,感染著一代又一代人。對中華民族的孩子來說是一門必修課。書法不但有著鮮明的藝術性和廣泛的實用性,而且自身還蘊藏著豐富的德育因素。通過實踐,筆者認為從以下六方面來指導學生學習書法較為有效:首先,應該培養學生對書法學習的興趣﹔其次,選擇正確的臨習對象﹔然後,讓學生學會用筆﹔接著,以點畫之間的關系確定字型結構﹔第五,章法的要素﹔最後,必須的背臨功夫。

書法是小學教育中學生需要掌握的一項非常重要的基本功。近些年來,書法教學往往被等同於寫字訓練,為瞭一般的運用,而忽略瞭對書法藝術美的把握,忽略瞭形式的分析,欣賞力的培養和觀察力、表現力的訓練,可以說完全脫離瞭書法教學的目的。其實,在教學實踐中,筆者明顯感覺學生對寫好字還是很願意的,誰不想寫一手好看的字呢?隻是沉重、繁多的功課將他們的這點點興趣迅速磨滅瞭。學生們如若不是在傢長老師的監督下,隻想趕快完成作業,對於寫字是快就好。在此背景下,對於如何指導學生進行書法學習筆者有幾點小小的不成熟看法。



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一、首先應該培養學生對書法學習的興趣

要讓學生學好書法,最重要的,是要培養學生對書法的興趣。

要學好藝術,最重要的是要愛,隻有對藝術的熱愛,才能轉化為學習的動力,才會不怕吃苦,刻苦訓練。而現在許多孩子學習藝術,大多是在傢長的逼迫下的一種被動行為,或台灣靜電機批發工廠|靜電機|靜電機推薦|靜電油煙處理機|靜電油煙處理機推薦者隻是為瞭某一些特殊的目的,比如升學的加分等等。這樣的藝術教育,隻會扼殺瞭孩子們的藝術興趣,浪費瞭他們的時間和精力。

要培養學生對書法(也包括其他藝術)的興趣,需要營造一個良好的環境和濃厚的藝術氛圍。我們常常說 某某人傢學淵源,某某人的技藝得自傢傳,這當然是他們得天獨厚的幸運,因為他們從小就生活在一種藝術的氛圍之中,耳濡目染,很容易培養起對藝術的興趣。我們現在要做的,就是在社會,在學校,在班級,甚至在傢庭,營造一種藝術的氛圍。有人曾經開玩笑說,在音樂之都維也納,連路邊的乞丐都懂音樂﹔在雜技之鄉中國河北吳橋,一個傢庭就可以組成演出隊。營造出這樣的藝術氛圍,對培養學生對藝術的興趣是非常重要的。

培養學生對書法的興趣,很重要的是老師的身教。老師的字都寫得不好,對學生是沒有說服力的﹔老師的字寫得好,對學生是一種潛移默化的影響。



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培養學生對書法興趣的最好辦法,是讓學生隨時看到自己的進步。學習任何東西,如果很長時間都沒有進步,甚至看不到希望,再大的興趣也會慢慢冷下去。

如果條件允許,可以隨時舉辦一些比賽或者展覽,提高學生的學習積極性。如果能夠請到一些真正的書法傢與學生交流,那效果就更好瞭。

二、選擇正確的臨習對象

先從什麼字體入手,書法界也一直沒有定論。

有人主張按照書法發展的歷史,按篆、隸、楷、行、草的順序臨習。如果要培養一個大書法傢,這樣做當然也是可以的,但不適合絕大多數的人。

有人主張以隸書入手,理由是隸書是書法史上第一個完全符號化的書體,而且隸書的變化相對較少,容易上手。這樣做當然也是可以的。但是,隸書的實用性差,很容易和日常的工作和學習脫節。

現在書法界最流行的意見,是從楷書入手,因為楷書八法具備,學好以後,可以上溯篆、隸,下連行、草,變化比較容易。楷書的基本筆畫和結構要求非常嚴格,在諸體之中是難度最大的。如果通過瞭這樣嚴格訓練,今後的書法之路就會中規中矩。而且楷書是在現實生活中使用最多的字體之一,實用性很強。



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所以,筆者的意見是在中小學書法教育中,仍然應該以楷書入手,等到楷書有瞭一定的基礎以後,再根據學生的實際情況和個人喜好學習其他書體。

學習書法,走好第一步非常重要,否則將終生與書法無緣。在學習之初,選擇臨習的對象是至關重要的。這裡應該做一個非常嚴格的規定,毛筆書法,隻能在古人的名帖中選擇臨習對象,絕對不能夠使用今人的字帖,更不能使用任課老師的字作為臨習的對象。因為今人的書法,基本上還沒有達到古代大傢的水平,我們不能舍玉而求石。

楷書四大名傢顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟頫是臨習楷書的最佳選擇,此外,褚遂良的書法也可以作為入門的首選。

這5傢書法風格差異很大,究竟應該選擇哪一傢,就應該因人而異瞭。在教育學上有一個重要的理論,就是因材施教,不同的學生,應該採用不同的教育方法。而我們現在的書法教育,基本上是按照教師的喜好和社會的潮流來定位的。



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一個班的學生,有男有女,有粗狂豪放的,有農地買賣~豁然溫柔嫻靜的,臨習的都是同一種字帖,可能有的人如魚得水,有的人就格格不入瞭。所以,在書法教學中不應該要求整齊畫一,而應該允許百花齊放。在一個班學習,完全可以根據自己的性格和審美趣味選擇不同的臨習對象。當然,這會給老師提出很高的要求,增加工作的難度,但是筆者相信,如果有書法老師敢於這樣做瞭,對他自己是一個開闊眼界、提高修養的機會,他教的學生中可能會出現真正的書傢,至少,能較快地把字寫好。

我們書法教師能夠在臨習之初,針對學生的實際情況,幫助學生選擇一種適合於他們的臨習對象,這關系到學生們一生的書法道路,一點都馬虎不得。

建議初學的學生多選擇歐陽詢和顏真卿。並不是柳字和趙字不好,柳字在規矩法度方面幾乎前無古人,後無來者。但是正因為法度太嚴,所以臨習的難度很大,而且今後學習行書和草書的過渡也要難一些。趙字極為秀美,隻從結構上講,古今書傢幾乎無人能及。但趙字外秀內剛,初學者容易流入滑軟一路,筆力不強,但一些本身就很嫻靜的女生,初學趙字也是可以的。

褚遂良的書法是唐初歐陽詢、虞世南等的字尚未完全脫離隸書到顏真卿、柳公權完成純粹的楷書過渡,他的《雁塔聖教序》也是極好的楷書范本。



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學習歐體,最好是臨習《九成宮醴泉銘》,最好不用《化度寺碑》入手,這一點在書法界意見比較統一。

學習顏體,建議選擇《顏勤禮碑》或《自書告身帖》入手。顏體可供選擇的字帖較多,也有人用《多寶佛塔感應碑》入手的。《多寶塔》是顏真卿44歲的作品,是他早期的作品,顏字後期的個性風格還沒有形成,字體與唐代寫經手的書法極為相似,但用筆規范,結體端麗,也是極好的楷書入門范本。

三、讓學生學會用筆

正確的書寫姿勢和用筆方法,是學習書法必須首先要掌握的,如果一開始就錯瞭,也許一輩子都不容易糾正過來。

所以,一開始,就要讓學生養成良好的書寫習慣和正確的書寫姿勢。

那麼,怎樣讓學生掌握正確的書寫姿勢呢?

先說握筆。

首先,讓學生用左手手指輕握毛筆筆管的頂端,然後讓他們把右手食指的第一關節靠在中指的指尖處,筆管向下。用右手大指的指尖在食指和中指的對面輕輕貼住筆管,手指向上,手指關節向外成弧形。註意食指和大指不能貼在一起,也就是保持虎口成“鳳眼”。然後用無名指的指甲和指肉交界處在後面貼住筆管。最後,讓小指輕輕地貼在無名指後面(不要挨著筆管)。這就是指實。



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握好筆以後,讓學生轉動手腕,看一看掌心是不是虛的,是不是可以放下雞蛋或者乒乓球。這就是掌虛。

讓學生試著使手腕的背面大致平行於紙面。這就是平腕。

然後慢慢把手掌向上豎起來,如果是寫小字,用枕腕用筆,手掌可以豎得高一些。如果是用懸肘寫大字,則微微豎起一點就行瞭。這就是豎掌。這個時候,學生手中的筆管一般都不是垂直於紙面的,現在讓學生在盡量保持前面的幾點要求的同時,慢慢把筆管調整為垂直於紙面。這就是管直。

用這個辦法,學生一般都能夠很快掌握握筆的正確方法。可以讓學生反復學習,直到把筆放在桌上,隨手拿起來就已經符合上面的所有要求為止。

寫字的時候,要放鬆,精神要放鬆,身體也要放鬆,要註意沉肩墜肘。

站著寫字的姿勢要放鬆一些,但是仍然要盡力保持身心的輕鬆狀態,不要過分俯下身體,左手不要用力按在桌上。

學會瞭握筆,就應該教給學生如何用筆瞭。

用筆也就是寫好點畫。這是學習書法必須要練的基本功,但是這會很枯燥,而且真要練好基本筆畫也是非常難的事,學生們很難堅持。這裡,筆者給大傢幾條建議。

第一,要求不能降低,但不能夠操之過急。練好用筆,是一輩子的事。



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第二 ,不要孤立地去練基本筆畫。當然,初學才必須有一個單獨練基本筆畫的過程,但隻要有點心得,就可以把它和結體合起來練。但是得告訴學生們,練習書法,必須一筆不茍,也就是說,每一個字中都不允許有敗筆出現,否則,哪怕這個字的結構再好也不行。

第三 ,可以讓學生練習在紙上畫各種長短、各種粗細、各個方向的直線和弧線,盡可能勻稱有力,去尋找和感受毛筆在紙上畫過的感覺,最後達到隨心所欲的境界。

四、以點畫之間的關系確定字型結構

學習結構,第一步是對臨帖的嚴格要求。用筆如此,結體也如此。

我們常常遇到這樣的事,一些經典的書法作品,在不懂書法的人眼中,往往還不如一些三流書傢的作品。為什麼呢?這是因為曲高和寡的原因,就像我們不能夠指望一個剛學習音樂的人就能夠聽懂貝多芬的交響樂一樣。所以在學習的初級階段,老師根據學生的實際情況,幫助學生選定作為基礎就非常重要瞭。

字帖選定以後,就必須嚴格按照字帖的原樣臨摹,盡量做到一筆不茍。一幅完整的書法作品,即使是大傢的名作,其中也可能有一些不盡如人意的地方。但一般水平的人是看不出來的。越是名作,不盡如人意的地方就越少。初學者應該完全按照字帖的樣子臨習,不要隨意改動,這就是“入帖”。隨己意變化,應該放到今後“出帖”的階段來完成。

建議一開始就不要使用九宮格、米字格、回宮格一類的東西。可以用方格來規范字的大小,可以用田字格來區分上下左右。一定要教會學生按照點畫之間的關系來學習結體。

比如我們要寫一個“有”字。如果第一筆橫畫很長,那麼就決定瞭第二畫是一個短撇﹔如果第一筆橫畫很短,就決定瞭第二畫是一個長撇。



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再比如我們要寫一個“言”字,當你在第一個長橫下方寫出第一個短橫的時候,它們之間的距離,就已經決定瞭第二筆短橫的位置,也基本上決定瞭下面“口”字的位置和大小。

當然,以上隻是筆者舉的最簡單的兩個例子,許多字的結體要復雜的多,不同的書法傢、不同的作品,點畫之間的關系都不相同,要讓學生用心去體會,去找出其中的規律。

五、章法的要素

要讓學生掌握章法是比較困難的。

章法的要素可以從以下幾個方面去理解和表現。

均衡

均衡是美感中最重要的因素之一。藝術作品的均衡,不是上下齊平、左右對稱那種毫無生氣的絕對平衡,而是於靜中求動,穩中求變。書法的章法千變萬化,都離不開橫豎排列,也就是字距和行距的關聯和變化。

甲骨文和金文的章法比較隨意,一般是有行無列。

小篆的章法,一般是有行有列,排列整齊。

隸書的章法,一般是字距大於行距,看起來有一點像是橫排。也可以字距行距相等,漢隸中很多。



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楷書的章法,主要有兩種,一種是字距和行距相等,這種排法最多,而且大多數都有方格。另一種是豎排整齊而橫排並不對齊,小楷中這種排法最多。

行書的章法,一般是行距整齊,但字距不齊,而且大小錯落,粗細搭配,長短兼備。行書的章法,可以有豎行格(古人稱烏絲欄),也可以不要豎行格。沒有豎行格的章法更隨意一些,而且行與行之間必須要有照應。還有一種章法,是從古代的尺牘(書信)的格式發展而來的。尺牘中因為凡遇到尊稱都要提行頂格,所以造成一種每行文字長短不一、高低起伏的藝術效果。有的書法傢從中得到啟發,即以這種章法進行創作。

草書的章法主要有3種。第一種有一點像楷書的章法,橫排和豎行都對齊,字與字之間互不勾連。這種章法主要用於章草和今草(小草)。第二種如行書,行距整齊,字距不齊,字與字之間或連或斷。這種章法主要用於今草。第三種章法最為特別,已經完全打破瞭行與列的界限,字體大小相懸,左伸右突,上勾下連,疏處似可走馬,密處幾不透風。看似無理而整體氣脈流暢,是章法的最高境界。

要掌握書法的章法,最好的辦法是多看看名傢的作品,從中去汲取養料,尋找規律。



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六、必須的背臨功夫

有一個問題一直困擾著學習書法的人。很多人面對字帖臨摹,中規中矩,但是一離開字帖就回到老路上去瞭。這是什麼原因呢?

為什麼要臨帖?臨帖要達到優美環保科技工程,靜電機,靜電機推薦,靜電機保養,靜電機清洗,靜電油煙處理機什麼樣的目的?

臨帖的第一個目的,是向名傢學習基本技法,包括用筆、結體和章法。但是有的人臨帖,完全不用心思,或者說,還不懂得該怎樣臨帖。

有人讀書,人在心不在,讀瞭等於不讀,就是俗話所說的“小和尚念經,有口無心”。有的人臨帖也是這樣,他們臨帖,就像在完成一項任務,帖上的字,用筆如何,結構如何,他們並沒有用心去想,用心去記,尤其沒有用心去理解,就像沒有認真讀書,讀瞭等於沒有讀一樣,字帖上的字根本就沒有印在他的腦子裡,所以一閉上字帖,他的腦子裡也就是空白一片,寫起字來依然故我,這就是為什麼有的人臨習字帖多年,仍然一無所獲的原因。

重要的書是需要精讀的。精讀有兩個要求,第一是理解,也就是我們常說的讀懂,真正讀懂,而且能夠融會貫通。第二是熟讀,重要的還需要背誦。不能背誦的東西,最終不能算是自己的。



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宋代著名女詞人李清照,經常和丈夫趙明誠玩一個遊戲。由一個人隨便說一句書,另一個人就要說出這句書在書架第幾排第幾本書上的第幾行,輸瞭的喝茶。這就是學養。

看過號稱“歐洲的音樂皇帝”卡拉揚指揮的人一定會有這樣的印象,無論指揮什麼樣的作品,卡拉揚的面前從來沒有放過總譜,所有的總譜,全都記在他的腦子裡。優秀的音樂傢,都能夠做到這一點。這就是基本功,就是基本的藝術修養。

書法也一樣,也需要下這樣的功夫。

臨帖也需要背,也就是把字帖完整地記在自己的腦子裡,一點一畫一字,不用看字帖,就如在眼前。要做到這一點,就必須在臨帖的時候下功夫,真正理解作品的形和神。好的書法傢,古今名帖全都瞭然於胸。

但這還不是全部。如果李清照隻是背瞭一肚子的書,卡拉揚隻是背瞭一肚子的譜,而不懂得用,那不過是一個記憶機器,古人稱之為“書櫥”,記得再多也沒有用。他們的成功,是在研究這些書和譜以後,能夠致用。



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我們所說的背臨,還不僅僅是把字帖完整地印在腦子裡,而是指不面對字帖,也能把帖上的字寫得一模一樣。這才是背臨的真正目的,隻有達到這種境界,才算是小有所成瞭,才算是真正入帖瞭。

但這樣做還不夠。有很多人在鋪好宣紙,研好墨,拿起毛筆的時候,他才進入書法的境界,寫起字來中規中矩。但是,平時在寫其他東西的時候,比如寫文章,做作業,擬報告,記日記的時候,書法就已經遠去瞭,什麼顏、柳、歐、趙,什麼《蘭亭序》《九成宮》全都忘到爪窪國去瞭。這樣,等於把臨帖取得的一點成績又完全丟掉瞭。

好的藝術傢,是把藝術融入到自己的生活中去瞭的。古人說:“處處留心皆學問。”貴在處處留心,手中沒有筆的時候,尚且要想到書法,古人見鵝浮蛇鬥,見夏雲奇峰,見船工蕩槳,都會聯想到書法,何況筆在手中。

作為一種文化傳播,書法教學,是繼承傳統文化的有力載體,也是書法育人功能的實施平臺。希望孩子們能在正確課堂教育引導下認識這“無聲而具有圖畫的燦爛,無聲而又音樂的和諧”的書法,從而塑造出美麗的第二張“臉”。



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作者簡介:曹雕,曹雕,字鵬,齋號知我軒。1961年6月17日生,湖北武漢人,漢族。武漢大學中文學士,海南政法學院法律碩士,華南師范大學教育心理學碩士,美國哈佛心理學系博士後。現為華中師范大學心理學學院社會心理學博士生導師,美國波仕頓哈佛大學社會心理學座教授,社會科學心理學者,華中師范大學社會心理研究中心常務副主任、教育部華中師范大學基礎教育課程研究中心研究員、華中師范大學中國社會問題研究中心研究員(教育部人文社會科學重點研究基地)、中國心理學會社會心理學專業委員會委員、中國國務院學位委員會學朮委員、中國社會心理學會理論與教學專業委員會委員和應用心理學專業委員會委員、湖北省心理學會副理事長、人民美術雜志特邀藝術顧問,江上書畫社副社長,中國美術傢研究協會顧問,國傢一級美術師、書法傢,中國攝影傢協會會員、中國作傢協會會員等。同時,兼任湖北朝陽紅康復休閑養老院董事長。



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